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央摩孔坑新闻网>文化>陈彦:洞察时代颠簸中的心灵悸动

陈彦:洞察时代颠簸中的心灵悸动

阅读:3991 2019-11-23 22:01:46

8月16日,第十届茅盾文学奖评奖办公室发布公告。根据投票结果,梁萧声的《世界》、徐怀忠的《风的故事》、徐陈泽的《向北走》、陈艳的《主角》和李洱的《吴颖雄》获得了毛泽东奖。陈艳的《主角》被认为是一本引人入胜的命运之书,以中国古典美学的方式讲述了一个深刻的“中国故事”。

起初,他的戏剧创作受到了公众的关注,最受称赞的是《西京三部曲》,即强秦的《晚玫瑰》、《大树西迁》和《西京故事》。近年来,这位戏剧“老手”在“舞台”之外也取得了许多成功:他发表了散文《必须到达》、《边走边看》、《强烈表达》和小说三部曲——《西京故事》、《舞台装置》和《主角》。他坚持现实主义的写作风格,咀嚼生活,从底层取材,用同情的笔为未知和边缘的人绘画,感受时代动荡中普通大众的心跳,回应和解释社会问题。

秦腔的兴衰反映了血管的延续

茅盾文学奖的结果公布时,陈艳正在Xi的家中。

调到北京工作后,他很少有时间回老家探亲。这一次,他和家人通过年假短暂会面。吃饭时,陈艳和他的老母亲在厨房忙着包饺子和面条。电话铃响的时候,一个朋友告诉他:茅盾文学奖出来了!你的“英雄”在里面!听到这个好消息,妈妈建议:让我们打开一瓶好酒庆祝一下!陈艳摇摇头:不,我只是吃了头孢菌素。

半个月后,坐在中国戏剧家协会的办公室里,陈艳告诉作者,虽然那天他没有喝庆祝酒,但他对被专业评价体系认可和表扬感到非常兴奋和欣慰。

《主角》最早写于2011年。陈艳还在陕西戏曲研究所的时候,就写了《焦耳》的开头。当时,这个名字叫“花旦”。在40,000到50,000个单词后,他觉得找不到线索,也无法切断它。他中途停止写作。转到陕西行政学院后,他远离了舞台,“庐山”变得很远。相反,陈艳突然觉悟了。利用新工作带来的寒暑假,他嚼着锅盔,冲向油茶。他雄辩地讲述了女演员秦怡的分离与重聚,写了一部80多万字的华丽的《主角》。

2017年11月,《人民文学》和《小说选》转载了《主角》。陈艳说:“随着老农秋收的荣耀,有那么一会儿,玉米似乎变了,大豆也变了,一个大南瓜被从地上拽了回来。”

《主角》跨越40年的改革开放,描绘了近半个世纪以来女艺术家秦怡的生活,将秦腔艺术的兴衰与转型期200或300个人物的兴衰联系在一起。就性格而言,秦怡的e没有“主角”。这个剧团因角色不同而分裂,并激烈争斗。然而,她置身事外。即使当她的同事提出陷害和排斥的指控时,她仍然处于“愚蠢”的状态。但是她越是不争辩,就越是被推到舞台上,最终成为大明星。

从戏剧研究所的剧作家到剧团的团长和团长,秦怡·e的形象已经被陈艳观察了25年。他发现那些寻找感情并跳上跳下的演员可能会玩得很开心,但是如果他们想在舞台上站很长时间,他们仍然需要真正的技巧。“因为观众对谁能或不能在舞台上表演有最终决定权。秦怡之所以成功,是因为她没有分心,只知道如何通过在人们面前吃苦来练习自己的技能。第二是由于时代。混乱已经结束,文化正在复苏。被禁止的秦腔已经出现在历史上。这四位老艺术家满脑子都是歌剧,正在变老,到处寻找接班人。他们在角落里找到了工作最努力的秦怡·E,给了她一切。"

“大角儿需要一座笨拙的山,大若笨拙。除了秦腔表演之外,秦怡在所有方面似乎都很慢。这种沉着和自信正是我们今天再次提出的“工匠精神”陈艳说。在主角的下部,秦腔不再流行。出于自救,剧团里的人盲目地改进了这四个形象,收效甚微。这时,秦怡的四个主人已经死了,四散奔逃。她独自去山上寻找老艺术家,吸收失去的精华。“金皇后”又发光了。

小说中渗透着陈艳的思想:1976年以后,以强秦为代表的传统戏曲在短暂的辉煌之后,经历了商品经济的冲击。甚至强秦作为展示其独特技能的东方奇观也相形见绌,成为博物馆中的一件老文物。从业人员换了职业,一个接一个地出海。虽然长期从事歌剧工作的秦怡·埃并不多读,但她比其他人更早意识到国家也是世界的。她紧紧地爬在中国的土壤上,不断吸收人们的营养。当别人醒来时,她已经走了很长一段路。“当我写秦娥时,它是时钟的敲响、现实的挤压、情感的刻划和理想主义的反复无常。”他希望从几百年的秦代历史中看到血液延续的可能性。

传给无名氏

陈艳的笔触描绘了剧团的喜怒哀乐,也捕捉了舞台下的艰辛和痛苦。2015年,他的小说《安装台湾》由作家出版社出版,照亮了现实中的一个盲点。

《安装台湾》描述了一群常年为专业表演团体搭建舞台布景和灯光的劳动者。陕西戏曲研究所有四个表演团体,需要大量的“台湾安装工”。陈艳和他们打过很多交道,彼此非常熟悉。写小说的想法受到两个场景的启发:陈艳过去常常在清晨锻炼身体。他经常发现许多刚完成工作的苦力仰卧在研究所的院子里。他们憔悴疲惫的脸打动了陈艳的温柔。现在,当陈艳提到这幅画时,他的唇角颤抖着,几乎要哭了:“我认为它们值得被书写和记住。”

陈艳的院长办公室在三楼,窗户朝向舞台的后台入口。安装工人经常在这里抽烟、休息和吃饭。他们之间的谈话可以清晰地传到陈艳的耳朵里。“这些对话中的信息极其密集。他们有故事。”他想向这些无名小卒布道。

这部小说聚焦于安装平台的小工头刁·顺子。他的手下负责20或30个人,到处找工作。除了辛苦的旅行和持续的疾病,他家的鸡在飞,他的狗在跳。他的第三任妻子蔡素芬,他自己的女儿刁聚华和他的养女韩梅一直有争执。刁顺子,顾名思义,把“顺”作为他作品的第一步。他向剧团的男女演员和领导人卑躬屈膝。他对待刁聚华,他桀骜不驯的女儿,完全失去了父亲的尊严和自尊。他放开自己,想拿什么就拿什么。这本书基本上没有看到他的崛起和爆炸。

然而,在陈艳的理解中,刁顺子并不是单纯的懦弱和怯懦——面对巨大的生存场的粉碎,他必须做出好的转变,甚至与“奴才”一起赢得施舍来养活自己的家庭。韧性不能提高他的地位。忧虑挤压了他的个性,但他仍然很善良,帮助可怜的兄弟,安慰他的妻子和女儿。在陈艳看来,像刁·顺子这样的“小人物”平凡而高贵。

刁聚华是陈艳精心塑造的典型人物。她不顾父亲的安危,虐待继母和妹妹,毫无感激地杀死残疾小狗。然而,当阅读整本书时,读者不仅会讨厌它,还会表示同情。“刁菊变态的个性有其自身的原因,也是时代奢侈风格的产物。她的父亲挣不了多少钱,也无法满足她的物质欲望。与此同时,刁聚华的脸很丑,社会逐渐重视美的价值。她找不到自己的位置。看到别人有点舒服,她变得嫉妒,陷入了毁灭的疯狂。”

当刁聚华被期望跟随叔叔去澳门发财时,她就像一个脱胎换骨,变得善良体贴,得到烟酒商谭道贵的爱,准备出国做整形手术的人,她第一次对父亲表现出孝心。这种对比赋予了刁菊形象社会学意义——她不是天生的“泼妇”,而是被拥挤的环境扭曲的畸形怪胎。这也是这部小说的意义所在,它让虚构的“这一部”找到了社会生活的契合点。

评论员李敬泽写了这样一个建议:“安装台湾”可能是对古典小说传统的最高主题的回应,在其广泛而深入的当前经验中:色彩与空虚——戏剧与生活,幻觉与现实,心灵与物质,欲望与良心,美与骨,力量与弱点,爱与奴役,成功与失败,责任与义务,无数障碍与任性...这是一个宏伟的世界,在这里有些下沉,有些练习。

在书的结尾,陈艳克服了快乐团聚的诱惑,让一切都归零:刁顺子娶了他同事的遗孀作为第四任妻子,刁菊的情人谭道贵因贩卖假酒而被判刑,失去了经济支持。她的整形手术中途中断,她回家时除了一张崩溃的脸什么都没有,和新继母的战争又开始了……”刁家的好运很短暂,换个阵营并不容易轻率和廉价的承诺将背离现实主义原则,是人为的和虚幻的。”陈艳说。

刁顺子将继续在流通的困境中挣扎。正如作家阿莱所说,“安装台湾”书写了一生中从未能抗拒和逃避的重量。

3.持有守恒定律的价值

很难衡量哪个文艺圈的陈艳更成功:《主角》获得了毛泽东奖,在2018年的“中国优秀图书”文艺图书排行榜上名列榜首,并获得了“施耐庵文学奖”。《安装台湾》也在2015年荣登“中国好书”文学类榜首,并获得“第一届吴承恩小说奖”。他还获得了戏剧界的最高奖项——三次获得“曹禺戏剧文学奖”、“国语编剧奖”和第一次“中国艺术文学奖”。他的戏剧作品三次入选“国家舞台艺术质量工程十大精品剧目”,五次荣获“五一工程奖”。

小说写作的共同点是陈艳在写作剧本时从不接受“命题作文”。他只有在感动和有感情的时候才会写作。

现代戏剧《晚玫瑰》于1998年开花。当时的普遍观点是,只有当女性接受教育、成为白领、经商或住在别墅里时,她们才能意识到生命的价值。这出戏正好相反。女主人公乔·薛梅上了大学,但是因为她的父亲瘫痪了,她的弟弟妹妹还很年轻,她放弃了学习的机会,并养活了自己的家庭。陈艳说他周围有许多这样的“不幸的姐姐”。他们支持他们最亲近的亲戚,但他们对家务感到沮丧。陈艳认为命运是寒冷的,能够前进并到达一个明亮美丽的地方是奢侈和幸运的。变化和困难很难避免,无助的收缩很常见。陈艳希望通过《晚霜之玫瑰》,展现社会底层的负担,向牺牲青春和未来的平民英雄致敬,释放他们被掩盖的光辉。

自《晚玫瑰》出版以来,许多剧团已经移植了它,并在舞台上生活了22年,演出数千场,观众总数超过100万。

《大树西迁》的戏剧矛盾也集中在一个女人身上。该剧以交通大学西迁为背景。出生于上海、受过海外教育的大学教师孟炳谦已经习惯了这种有利条件。虽然她来Xi是出于对丈夫的感情,但她一直想回到东方。退休后,孟炳谦如愿以偿地回到了上海,却发现自己的情感根源已经移植到了西方。80多岁时,她自愿回到了古都。

向西移动是一个宏大的主题。陈艳思考了许多表达方式,最终落到了一个低意识的普通老师身上。“孟炳谦起初不是先进成员。她保持着简单的愿望,希望全家过上舒适的生活。然而,西方人的热情和忠诚帮助她度过了危机和困难。西方人对事业的奉献感动了孟炳谦,并唤起了中国知识分子血液中传承下来的使命意识。”

陈艳想转向历史主题,他把精力投入到《西京故事》中。“我住在Xi的文怡路一带。附近有一个自发的劳动力市场。我经常四处走走,和这些农民工聊天。我发现有一群人跟着上大学的孩子们。他们如何应对城乡之间的鲜明对比?如何获得内心的平静?”陈艳抑制不住自己思想的沸腾。他变了又变,写作了三年。

罗天福本在《西京故事》中在农村教书。他的女儿罗佳秀和儿子罗佳成都进入了著名的大学。他带着妻子来到这个城市,通过做蛋糕为孩子们节省学费和生活费用。然而,他的儿子罗佳成却迷失在贫富差距中。他感到自卑,失去了面对当前形势的勇气。他甚至跑去挖煤。面对儿子的犹豫不决,罗天富站在做人的底线上,拒绝让步。最后,罗佳成意识到诚实劳动是生活的基础。这出戏的第一轮有100场演出。“观众反应热烈,因为创作者的审美表达与他们焦虑的生活命题相遇并碰撞,并提供了答案。”

在陈艳看来,无论是写小说还是写剧本,都必须寻找生活中存在的“永恒主题”,这些主题经过重新安排和解读,将成为永远照耀人类的灯塔。创造者应该善于感知时代的动荡,再现普通人的心跳声,为弱势群体说话,保持不变的价值观,感知他们灵魂的崇高。

4.创作作品时关闭门窗

去年底,陈艳被调到中国戏剧家协会担任党委书记。在与提交人交谈的两个小时里,他被业务中断了近十次。

然而,在陈艳看来,官方工作不会干扰他的文学创作,相反,它可以不断地传递材料,“一个人不能抱着头凭空想象,一个人必须感觉到烟花的味道,咀嚼现实,把日期变成泥浆。”

为了写《大树西进》,陈艳在上海交通大学住了35天,在Xi交通大学住了4.5个月。他采访了100多名相关人士,并保存了几十盘磁带。他提醒想投身文学的年轻人要做好“两个重点建设”,一是努力感受生活,二是花大力气读书。

陈艳的身体流动着新鲜而有意义的书生气。他安静温和,说话缓慢。他有时仔细思考和使用词语。虽然他已经注册了微信号,但他的朋友圈很少,也没有电子邮件,所以除了写作,他远离电脑。陈艳对嘈杂的气氛也不感兴趣。他可以推动社交活动。他下班后回家。吃完饭后,他进入书房,过着规律而简单的生活。每次出差或坐飞机时,陈艳都要在手提箱里放一些大头,在天上仔细阅读。有时,当他要着陆但没有读完这本书时,他会偷偷希望飞得更久一点。

陈艳的书单涵盖了许多领域,如历史、经济、哲学等。他认为,合格的创作者必须是百科全书式的人物,没有足够的知识支持,情节将是苍白和局部缺血的。“对自己晕倒,不会让人清楚的。要显示一勺水的体积,必须有一桶水储备。”

在陕西戏曲研究所逗留期间,陈艳每天早上跑一个小时。在此期间,他背诵了大量经典著作,包括《道德经》、《逍遥游》、《吴起论》、《秋水》、《大学》、《钟勇》、《论语》、《孟子》。最近,陈艳重读了四部名著:“小说是一个国家文化面貌的镜子。无论如何吸收和利用外来资源,一个人都不能以埋葬自己的传统为代价来埋葬自己的传统。我希望通过学习经典著作和学习前人的榜样,找到一种民族化的表达方式。”他说,中国的土壤和水应该培养适合本国人民欣赏的词汇。

陈艳承认,新媒体将在一定程度上重塑现代人的阅读习惯,但他不认为纯文学会遭到惨败。今天,当百花齐放的时候,没有一种文学艺术能够主宰世界。深刻的思想基础经久不衰,因为它稀缺而珍贵。如果你想在文学上取得成就,你必须忍受孤独,不要左顾右盼,也不要投机取巧。

陈艳分享了他的个人经历:“我必须把我所有的不耐烦都关在门外,用看不见的绳子把自己绑起来。越紧越好。有时候我觉得自己像个粽子。不要说你有多苦多累,关上门窗,告诉自己有多苦多累。唯一能最终解开绳子救你的人是你自己,那就是完成会杀死你的工作。”

一个话题一直萦绕在他的脑海里——他曾经主持过两个单元近1000栋房屋的分配。每次风来的时候,都会激起一个巨大的漩涡。喜剧、悲剧和闹剧一个接一个上演,太多了,看不见。他认为这个话题可以引出很多东西。

当被问及将来是否有可能写一部“北京故事”时,陈艳说,这部作品应该是生活中密集褶皱深处思想感情的自然爆发。“我来北京不到一年,我只是一个陌生人。也许十年后,当我感受到城市的温暖和寒冷时,我会采取行动。”(崔乐)

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